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阅读 5862 次 历史版本 1个 创建者:凡懿 (2011/4/21 16:03:55)  最新编辑:凡懿 (2012/3/9 15:43:04)
四目神
拼音:Sìmùshén(Simushen)
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  “四目神”形象源于上古黄帝时代,在许多的古代书籍中也都有记载。

简介

  四目神”形象源于上古黄帝时代,在许多的古代书籍中也都有记载。而我国现存的壁画中,最早的“四目神”形象,出现在山西芮城县的元代永乐宫中。?#36824;?#36825;个形象在历朝历代十分少见。每当人们仔细观看它时,就会产生一种眩晕的感觉。

来源

四目神
                   四目神
  古文献中没有“四目”的记载,但却多处记载了“重瞳”。重瞳就是一个眼睛里有两个瞳孔,在上古神话里记载有重瞳的的人一般都是圣人。《史记. 五帝本纪》有“虞舜者,名曰重华。”孔安国注:“目重瞳子,故曰重华。”但实际上经过现代医学解?#20572;?#36825;种情况属于瞳孔发生了粘连畸变,从O形变成∞形,但并不影响光束进来,就像你把照相机镜头分成两半,一样可以用。大概属于“返祖现象”——眼睛有向低等昆虫的复眼回归的趋势。还有一种说法,重瞳是由于脑部长有一种蝇类的寄生虫,会在人体中繁衍,对人体造成伤害,一般拥有重瞳的人,寿命都不久远,而且具有?#27426;?#30340;遗传性,如果小时候就发现,需要?#35789;?#23601;诊,做脑CT.此重瞳极其罕见,所以具有?#27426;?#30340;研究价值. 龙王庙壁画中的四目神,按着故事情节分析,最有可能应该是仓颉和鲁班。传说中仓颉生有“双瞳四目?#20445;?#26159;著名文圣人。仓颉,史皇氏,今河南南乐县西十八公里吴村人,仓颉应是颛顼?#23380;?#20154;。他“生于斯,葬于斯?#20445;?#25925;造书台北有仓颉陵墓。古时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,仓颉曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
 
   这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提?#23433;?#39049;者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉?#26469;?#32773;,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是?#23433;?#39049;作书”。汉代后,在《淮?#29486;?/a>》和《论衡》中,已从?#23433;?#39049;造字”发展为?#23433;?#39049;四目?#20445;?#24320;始神化。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”?#21364;?#35828;。这一传说?#30446;尚?#20043;处在于仓颉只是传说中的史官,在壁画中地位也不算很高。
 
   但更比较合乎情理还是关于“鲁班”的传说。在一些地区, “四目神” 还常被当作是木匠的祖师爷——鲁班。这可能与间传说中的木匠下雨的故事有关。传说每次?#21152;?#37117;是龙母?#27010;?#30340;,万一龙王不在家,龙母为了不误农时,有时也会请上一位上门干活的木?#24120;?#21483;他帮助?#21152;輟?#23601;?#21152;?#32780;言,木匠是当然的外行,他们救旱心切,无意中多滴了几滴,结果?#20540;?#20961;间洪水滔天,自己也跌落下来。 这一传说?#30446;尚?#20043;处在于:一是四目神所使用的工具是木匠常用用的直尺和曲尺。二是四目神在整幅壁画中的地位不太高。三是穿着打扮也是民间的士庶常服。

形象

四目神
                     四目神
  四目神是龙王庙壁画中常见的神,一般的形象是身着长衫,头戴儒巾,手持木工尺,最主要的是长着四只眼睛,让人看他时产生眩晕的感觉,不敢久视。在龙王行雨图中,四目神双手向上平举木工尺,在回宫图中则是怀抱着木工尺。木工尺有直尺、曲尺(?#31896;擼?#20004;种,在下花园龙王回宫图中的四目神同时拿着直尺和曲尺。四目神的主要职责是丈量?#21152;?#30340;?#27573;?#21644;深度,从?#38469;?#23618;面对龙王降雨工作进行监督,相当于今天的气象部门,降雨后经常要公布降雨量和降雨?#27573;А!?#22235;目神”的形象由来已久,元代永乐宫壁画中就有“四目神”的形象。传说黄帝、仓颉、虞舜、项羽、李煜、鲁班等有奇特功能的人都是四目。有一种说法,四目和四面在古代是光明的化身,被当作太阳神来崇拜。据《太?#25509;?#35272;》卷七九引“黄帝四面?#20445;?#26159;太阳的化身。传说中的造字之人黄帝的助手仓颉是四只眼睛,通过文字给人类带来光明。就连黄帝的“女儿”旱魃都是四只眼睛。
 
 
 
 
 
 
 

为何会眩晕

  “四目神”这样一个并不常见的神像出现在这里,完全是几百年前的老百姓,出于对平安和健康的一种期盼。随后加以?#27426;?#30340;美术加工,才成了现在这样子。四目神的壁画,由于眼睛是上下并排排列的,所以我们在看的时候,很难聚焦在他的一对眼睛上,这时误差出现了,也就?#27599;?#23427;的人感到了眩晕。这就如同我们平时看一些带重影的东西,会产生眩晕感的感觉是一个道理。

相关资料


  综合概述,在这么一个小小的殿堂中,仅用两面墙壁就描绘出天地风云变幻、人间?#25165;?#21696;乐的场景,这是中国民俗文化的精彩展现。其文化内涵是中国古代靠农耕生活的农民对下雨的企盼,对风调雨?#22330;?#24184;福生活的美好向往。另外,被人们关注的“四目神”在两幅画面上都出现了。据现存于庙内的《
先代功德记?#32321;?#25991;记载,董家沟佛爷庙始建于明代,原名?#23567;?#24357;陀寺?#20445;?#28165;道光年间重修过,现在基本保持着清代修复后的建筑样?#20581;?#22721;画大约绘制于清中期或后期。这些壁画与当时寺庙内的彩绘是紧密结合的,烘托的是中国传统的道家文化和下层人民的信仰。尤其是在正殿正面墙壁上,也有壁画。据村里老人回忆,画的内容是玉皇大帝、王?#25913;?#23064;、天官、神仙等造像;在正殿壁画前面,还有与壁画文化氛围一致的雕像,?#19978;?#29616;在已经看不见任何踪迹。但是,在将要坍塌的西配殿内,还保留有正殿神龛的顶檐?#38236;瘢?#21313;分精美。?#38236;?#19978;雕刻的是各种姿态的龙,而且,龙身是透雕,龙头是立体的浮雕。佛爷庙的这些壁画,人物?#35789;怠?#36924;真,线条运用自由、奔放,属于地地道道的民俗绘画,这在?#26412;?#26159;不多见的。保存如此完整的描述民间世俗生活的壁画,在?#26412;?#27665;俗文化研究中,仍具有较高的艺术价值和文物价值。

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